100.5/2(一)南澳鄉深度探索之旅04~各重要景區(G-12)

100.5/2(一)南澳鄉深度探索之旅04~各重要景區(G-12)

肆 : 今天的『大南澳探索』第 4站就是一般『單車族』『自駕車』及各路趴友們第二次重遊南澳鄉時會再深入旅遊探索的地方喔!

↓ 1. 南澳農場 ~ 南澳農場 原屬財政部國有財產局 委託土地銀行經營，民國八十八年元月，改由宜蘭縣政府委托經營。 目前由國有財產局與宜蘭縣政府合作 經營，現為配合休閒農業提倡及提供國民旅遊，已規劃並開放作休閒農場。(暫時 都不收門票 喔!請 愛護大自然 不亂丟垃圾)

↓ ↑ 2. 農場四周青山環繞 、綠意盎然 ，園區碧綠小湖有綠頭鴨、番鴨、白鵝優游湖面，湖光倒映，猶入仙境，與動物沒有距離的接觸，讓 生活在大都會的趴友 們 會有耳目一新的感受 喔 !。( 入內參觀不用收門票喔 !請愛護大自然不亂丟垃圾)

↓ ↑ 3. 農場道路規劃完善、整齊。 有生長茂密之桉樹林、原生植物園、四季花果及有機蔬菜栽培。 周邊山林、溪流、海岸等自然景觀資源豐富 ，適合從事定點、生態旅遊、 農場體驗，露營、團康 及親子活動。

↓ 4. 西元 一九三八年秋 ，本鄉泰雅族發生一起可歌可泣的事蹟，～ ” 利有亨社”少女沙韻．哈勇 ，為送老師出征，遭遇暴風雨，不幸失足掉落於南澳南溪殉難，當時台灣總督為表彰莎韻的事蹟， 頒贈了一只鐘給利有亨社，以資紀念 ，這只鐘 就稱為「莎韻之鐘」。 莎韻公園 位於葉家香展售中心旁的一個休憩的地方 ，可以 瞭望南澳山嵐之美 ，位於蘇花公路中途之休息站， 遊客可到此參觀，了解莎韻之鐘對南澳的象徵意義。 (每到整點時分,涼亭內會播放莎韻之歌讓大家懷念)

↑ ↓ 5. 沿著 ” 宜58縣道 ”到蘇花公路口右轉,過了”莎韻鐘公園”之後就到” 武塔村 ”的路口了!那裡有” 南澳鄉生態旅遊中心 ”今天的時間恐不足,故沒計畫前往!!!

↓ 5-1. 台北往南澳市區 , 烏醋麵斜對面 (過市區中心後) 鐵路鐵軌前右轉，循碧候指標 ，沿大路駛抵 金岳村續行至金岳大橋後右轉 , 約5分鐘車程後抵 四區溫泉(碧侯溫泉) 現因枯水期故停擺囉!

↓ ↑ 6. 這條路上有家 ” 憧憬園 ”民宿,在 南澳鄉是小有名氣 喔!許多” 單車族 ”及” 旅遊趴客 ”都會慕名前來喔!

↓7. 南澳園生樹木園區 (就是 林務局南澳工作站 )但園區內有許多 原生樹木 ,環境清幽寧靜,值得您進來逛逛喔!

↓ 8. 歡迎光臨碧侯村 ~續往”碧侯溫泉”(自 清朝羅大春等漢人開墾大南澳以來 ~ 蘇花公路 靠太平洋邊為漢人居住 規蘇澳鎮管轄 , 靠山區為泰雅人居住 ,歸南澳鄉公所管轄)

↓ 9. 這座橋叫 ”金岳大橋”,橋下就是”南澳北溪” 南澳北溪有四處天然野溪溫泉 (碧侯溫泉就是其中之一)

↓ 10. 過橋 左轉是往金岳村 ,那裡有座" 金岳瀑布 " window.googletag = window.googletag || {cmd: []}; googletag.cmd.push(function() { googletag.defineSlot('/22590772197/pc_textbottom', [1, 1], 'div-gpt-ad-1639353180888-0').addService(googletag.pubads()); googletag.pubads().enableSingleRequest(); googletag.enableServices(); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1639353180888-0'); });

從 過金岳橋右轉 至寺蕃山附近 約 14公里的溯溪路線 ，由南到北，分別為 四區溫泉(碧侯溫泉)、五區溫泉(拉卡溫泉)、烏帽溫泉與芽丁溫泉 ；而最上游的 芽丁溫泉 ，則是 人跡罕至的一處野溪溫泉 。( 單獨行動 趴友,一定要 注意安全 ,防範為先!車行至碧侯溫泉停車場再往前 只能徒步進入! )

↓ 11. 路邊的 油桐花已盛開 !滿地的白色花朵 如雪花般鋪滿大地 !

↓ ↑ 12. 到達 產業道路3Km 處,右手邊 有欄杆階梯 ,走下野溪就是 四區野溪溫泉 啦!

↑ 13. 有路標 3公里處右手邊步道走下溪谷就是四區野溪溫泉啦!，第二處是瑪洛鉻溫泉，溫度有攝氏一百度，從碧候社區進入步程需一個多小時；第三處是洛浪，第四處是瑪浪， 後兩處位於深山，較不易前往。

↑ 14. 因為莫拉克風災造成 ” 四區野溪溫泉 ”許多設施如階梯坡道指標等,更衣室等都被毀壞殆盡!

↓ 15. 因為莫拉克風災造成 ” 四區野溪溫泉 ”許多設施都被毀壞殆盡!聰明的村民" 地形地物利用 " 克難更衣室 "產生啦!

↓16. 碧侯溫泉 (四區溫泉) 雖然少數部落格及網誌 並非認同兩者都是在同地點 ,但土逗忠於原始狀態,就以 南澳鄉公所設立 之大們告示白牌為主啦!

↓17. 宜蘭縣立 南澳中學 的大門口 有一顆大樹相互輝映 !美極了!!大門口的設計除了 具有原民風色彩 更是 典雅高尚 ~粉有學府之風喔!!!

↓18. 南澳高中大門口 斜對面就是 南澳鄉綜合運動場 !設計的真美,地點選得真好!(小學,國高中學生,就近利用) CP值太高啦! 真是太棒太有效率的使用率啦!不得不佩服這位選地點及 設計者的"宏觀"呀 !有興趣的趴有請親臨現場觀察! 土逗給A+喔 !(當然不能以十全十美來評斷)

↓19. 過了南澳高中 的大門口 就是南澳國小了 ! 真巧正是下午小學生放學的時間 !看到小朋友們 無憂無慮的走出校門口 ,相信許多趴友都如土逗般” 回憶無窮 ”囉!

↓20. 這是一個 ”美麗的錯誤” 原本土逗以為此間 ” 真耶穌教會 ”就是” 南澳天主堂 ” 非也 !~經熱心的郵差先生告知!過了 "南澳國小" 後在路口 要左轉 !往南澳神社的方向才是" 南澳天主堂 "(可能是教堂內 有許多"貴重物品"吧!, 所以沒指標沒開放, 大門深鎖 ) 這時不禁令人想起 竹東清泉教堂~丁松青神父 的真誠,博愛,開朗,熱忱,張開雙手有如耶穌像般的 "腳踏實地"迎接世人"...!!!

↓ 21. 南澳天主堂 則是土逗今天專程前來探訪的古建築之一 (很可惜大們深鎖不對外開放)。南澳天主堂， 全名是「南澳聖諾瑟天主教教堂」 ， 就位於 南澳神社參道入口停車場的附近 。抵達這裡時，就先被這棟教堂及 神職人員宿舍 的建築所深深吸引。南澳天主堂的建築分為 禮拜堂 及 神職人員的宿舍 。前者是素雅的灰色建築，以洗石子為外牆；後者則 是以紅磚為牆體，搭配西式拱窗 ，並有西式的廊柱及女兒牆， 整體感頗有英國鄉村建築的風格。

↓ 22. 南澳天主堂創建於民國 37年 （ 1948）， 由華思儉神父胼手胝足、一磚一石 辛苦建造起來， 華思儉神父在南澳傳教及行醫， 設立天主教會南澳醫院 ，在南澳教區 服務六十年 ，直到前幾年才以 九十幾歲高齡退休 ，(2011應有100歲了吧!)服務奉獻的 宗教家精神 ，深受當地居民感念， 也曾獲得內政部頒獎表揚。

↓ 23. 「南澳神社」正式的名稱為「南澳祠」 。神祠是規模較小的神社，通常設置於較 偏遠及人口較少的山地部落 ，一些神社的附屬設施，如神馬、狛犬、石燈籠等都省略，而僅設置核心的建築， 例如如正殿、拜殿、參道等 。( 建議自駕車單車機車等遊客,參考"南澳觀光接駁巴士"路線依序仁文鄉土之旅,以免白白繞路就不環保了! )

↓ 24. 南澳神社前~參道 (大熱天的,爬起來頗吃力!但是"活動"活動", 要活就要"動"呀 !&!

↓ 25. 正殿平台的面積不大，但居高臨下， 可遠眺南澳溪 的出海口以及南澳溪萬千年來所 沖積出來的大南澳平原 。憑高對此，不禁懷想起大南澳這 一百多年來的歷史滄桑 。

↓ 26. 資料來源：臺灣警察協會，《臺灣警察時報》第253號（臺北：臺灣警察協會，昭和11年（1936）12月發行），頁96。感謝張泓斌先生提供。....Tony補註於2010.11.01

↓ 27. 南澳大街往朝陽社區的路上遇到蓬萊國小，可以說是 老樹之家, 校園內的 "鐘樓" 特別的醒目喔!(蘇花公路靠太平洋這邊的村落歸漢人居住也歸蘇澳鎮管轄!所以學校建築物各有特色啦!)

結論 ~節錄於 Tony的自然人文旅記(680) ~ 我走在泰雅族人的部落社區裡 ，尋找南澳神社，向當地人問路，泰雅族人熱心的為我指路。 他們的眼神或語氣，沒有任何一絲對漢人的敵意或冷寞 。身為漢人， 我的內心則不免懷著一絲歉意 。我曾站在南澳的「 羅大春開路紀念碑 」前，為先民篳路藍縷而感動，如今站在泰雅族人的土地上，感受迥然不同。對漢人來說，羅大春開路紀念碑是漢人開拓大南澳的 歷史紀念物； 對泰雅族人而言，則是土地被外人佔據的歷史恥辱印記 。

泰雅族人曾經以剽悍善戰著名，劉銘傳的清軍兵勇、佐久間左馬太的日警精銳因此嘗到不少的苦頭及傷亡， 而 如今南澳的泰雅族人則淡然的面對過往 的歷史，也 沒有對漢人懷有任何的恨意 。泰雅族人從未要求蘇澳鎮公所必須移走那塊立於南澳土地上的「羅大春開路紀念碑」，也不曾要求政府必須恢復「南澳」 原有的泰雅族地名「 Ji-Nan」 （ 意指「美麗的土地」 ）。

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