修行問答

問：為什麼有人常常會看到鬼？是否真的有鬼存在？什麼是神？什麼又是鬼？請明師開示。 答：在人世間的冥冥空間中，存在著外靈生命，這些外靈生命其實就是孤魂野鬼，是一群到處尋找寄託處的流浪漢。它們的存在是因為我們人遇到意外死亡後，兩條生魂、覺魂無法到地府報到，因而留在人世間的另外一個世界，這就是我們所說的孤魂野鬼。它們是由先天的靈魂生命所培養出來的兩條後天的靈體生命，與人間只有一線之隔。會留在人間的外靈生命多半是比較邪惡的，而且帶有因果毒素，會破壞人體的生機能力，使人生路途坎坷，這是鬼。 而神就是有正氣、有慈悲心性的靈體，而且可以到高能量的天界寄託，例如五百萬 度到一千二百萬度以上的天界就是神、仙、聖、佛的寄託處。但這些地方是先天的靈體生命才可以上去，肉體生魂或是腦意識覺魂則無法到達。所以神就是一個人有修持，有竅門神通，靈魂能量有增加，而達到神、仙、聖、佛的境界，因此神是針對靈魂的靈體所講的。現在已圓滿地解答神和鬼的相關問題，祂（它）們都是絕對存在的。 至於這些肉眼看不到的靈體生命，有些人卻為何會看得到呢？那是因為有些人有陰陽眼的能力，陰陽眼的能力是因為前世有修持，是天生因果所帶的福報，如果看不到，就是沒有天生的因果與緣份。而天眼看這些外靈生命，或者任何的無形事物時，都可以隨心所欲，在觀看無形靈體時也能有所準備，看到的是它生前的形狀，所以不會突然受到驚嚇。 陰陽眼者在觀看時常常會受到驚嚇，這是什麼原因呢？這是因為陰陽眼所運用的是腦意識的能源，而這些外靈就是腦意識覺魂，也就是一般所謂的「野鬼」。兩者都是腦意識的力量，所以看到的外靈會是它死後的樣子，有的甚至是青面撩牙，或者沒頭、沒腳的，形體非常的難看、恐怖。 陰陽眼還有另一個缺點，就是無法隨心所欲，會突然看到外靈，不是想看時才能看到，所以容易受到驚嚇，一受驚嚇竅門就會打開，而且在驚嚇到的同時，外靈就己經從竅門侵入體內了。因為這個緣故，有陰陽眼的人會比一般人更容易罹患疑難雜症或絕症，所以有陰陽眼的人一定要修行。陰陽眼的能力是密宗最高的成果，可以用來渡人，但不能救劫。

問：有的人對於靈界的奧妙根本不相信，而有的人則會進入靈修，請問明師，這是什麼原因？ 答：這個問題是因為我們人生在世的生存觀念，都是以肉眼所見的物質世界為主，是腦意識所能認識、探討的學術。靈學則不同，由於靈學界自古以來就沒有課本可以流傳，好讓每個人能夠建立靈學的觀念，因此，就出現了一些靈修法門和宗教來研究無形的靈界現象，因為靈學的奧秘要是沒有說出來，就沒有人知道這些事情，由於人們對靈學奧妙追尋之渴望，因而有寺廟、陰陽眼以及靈修法門的存在。 因為一般人的腦智慧不會去認定肉眼無法看見的事情，更不曾去探討、研究，而這些進入靈修法門修持的緣者，他們會對無形的層面有感應與興趣，是因為自身修持因果所致。另外，不相信這種無形層面的人，會認為自己是因為父母所生才來人世間的，死後也不知從何而去，有這種觀念的人是唯物主義者要肉眼能見、腦意識能認知的範圍才會去探討與追蹤。但並不代表這種人體內就沒有玄機奧妙存在，只是因為人生觀念的緣故，使得他對於肉眼所無法看到的精神層面不會想去探討與研究而已。 靈修者或是宗教的信仰者，他會對無形的精神層面感到興趣，或是執著在他所信仰的教團裡，就是因為他體內的玄機已經啟發出感應，這就是肉體玄機的感應奧妙。今天靈學界要是能有一本課本，或是可以讓人清楚認識的方便之門，又不會使人走火或產生疑難雜症等種種不好的現象，那麼，即使是五官認知的唯物主義者也會來探討靈學的奧妙了。 所以真道傳真學術是很實際的真理實相，沒有迷信，無須擔心會走火入魔，祂能啟發你本來真面目的能力，產生大智慧。但是有一個條件，就是平日一定要修心養性使心腦定靜，不能做出違背良心、偏私邪惡的事，如此來自修自悟，一面工作一面修，不一定要專修，生意要做，家裡的責任也要顧及，不能逃避現實，如此修的時間就已經很足夠了。 本人過去在幫學者開發眼通時，最快曾在一日內便將他的透視能力完全開發出來，所以現在先要求學者能做到修心養性的條件，然後再來開啟眼通，如此才不會喪失天眼的透視能力。 問：有一位朋友是虔誠的宗教修持者，他的修持方式是閉關，但是他修到連家庭都不顧，這種修持法在宗教上是否能成道證果？請明師解答。 答：此人執著於修持，修到家庭出問題，修到把自己關在房間內，這是此人帶有先天的修持因果，所以這世的觀念會引導他進入靈修。而他所接觸到的宗教觀念，如坐禪、特咒等等，認為可以渡人、救劫，可以往生西方極樂世界，這些都是很好的宗教教義。但如果只是執著於所聽到的還沒問題，如果又執著於修持，就是自己的觀念問題，有時會被外靈所欺騙，成為一種自我安慰，想看佛菩薩就看得到，有這種情況時就要注意了，這種修持是錯誤啊。 修行不能修了一輩子還沒有成就，也不能修持偏差而讓家庭破碎，更不能修到出問題，也不能自己默默的修，期待自己能修成正果，能超生了死，這是不可能的事。一般的靈修者在修持的過程中要注意的是身體是否健康？事業是否順利？家庭是否平安？是否有外靈的魔考？使人生像苦海一樣，有時還會走火入魔。所以探討真道就是有無形中的保障，在人生中絕對可以照顧好自己，如此可有能力照顧別人。如果一旦發現修持有偏差，就不能再執著繼續修下去。 問：人在修道時會遭到魔考。是否真有其事？請明師開示。 答：如果是修自古流傳下來的法門，一般都會受到魔考，有的還考到離家或生意失敗，也有人考得變貧道，這就是古時的修法。現在的人也還是讓它考，認為這是必經的過程，其實這是觀念問題。若因為修道才讓你被考得心性有所調整、變得很有耐心，那就表示你先前沒有修心養性；如果你有修心養性，今天又遇到真道，你人生的路途在無形中都已被保障。 現在來談論一般坊間靈修的問題。假使遇到魔考就要注意這無形的造化，如果修行沒有保障，你如何能服務大眾？所以在一般傳統法門裡靈修，一但通到魔考就要趕快停止修持，不能再執著下去，否則到最後會走火入魔。現在有許多的修道者都是用意識感應，這些人也曾經來找過本人(許衡山老師)，因為當時我外出不在，所以就來考驗我的天眼學生。 他問我的學生他的手上有什麼東西？叫我的學生來查看，學生看了發現完全沒有東西，但是他用意識感應說有東西。如果你今天感應的是一個普遍認知的東西，人家還會對你的話半信半疑，結果他講什麼？他跟我的學生說，他手中已拿到我們地球的引力了，這種情形就是已經修到有所偏差了。 意識感應是指你所修的能力，若不能用在服務社會或是渡人救劫，這種能力等於沒有用處。意識感應也好，它神通感應也好，總是要比腦智慧的能力更高，可以做很多事情。一般人只要有感應就高興得很，姑且不論真假，就算拿到地心引力又有什麼作用？拿到無形金元寶又有什麼用處？那些無形的事情又做不了主，也不能讓你隨意將金元寶拿來換錢，那是不可能的。 所以意識感應或它神通者要注意的重點是，切不可執著、迷信於自己的感應，要能以身作則去服務社曾，而且能力也能夠印證。如能渡人、能救世，有這種能力就是人才，這個問題回答到此。 問：在睡覺時面前或是腦海裡經常會有一些影像出現，請問這是什麼原因？ 答：當我們眼睛閉上時，有時會有許多如電視、電影般的影像出現，這種情形是因為人體內的靈氣啟動而產生感應。人如果吸收了過多的外來濁氣。當眼睛閉上後，有時就會產生一些不好的感應，例如會看到一些幻境或是莫名其妙的影像。這些影像有時會產生誤導，所見景物其實都是無真實性的，沒有任何的意義及作用。 有些人在晚上睡覺時會看見山、水、雲、高速公路或是古代的房子等等，這是因為此人前世有修持，先天比別人好，竅門較容易打開，所接收到的景物會記載在腦意識的電腦裡，所以在睡眠時會感應到一些幻境，而這些幻境不僅只是這一世的，也是累世所記載的。 這種幻境最好不要去觀看，也不要執著，這是毫無意義的，因為沒有任何的好處及作用。反而會因為看久了，無形中增加腦意識的能量，而吸收一些外來的濁氣進入體內，並且容易產生走火入魔的情形，千萬要注意。真正的大智慧是能夠一看到眾生，便知道此人的狀況、癥結所在，或是能夠查出患者的病源，如此才有用處及意義。 問：如果要修心養性，以修道而言要如何開始才是正確的？請明師開示。 答：事實上修道與修心養性是兩回事，一個沒有修道的人一樣可以修心養性。至於修道，就要看你所修的是何種道？是修意識的道？還是修無形層面的道？我所謂意識的道是指練超能力或是氣功、外丹功等；而靈修方面的道就是屬於無形層面的道。 若是你在修道的過程中又兼具修心養性，就比較不會使肉體受到外靈生命的魔考；要是沒有配合修心養性，結果修到家庭不平安、不和睦，或是身體產生病苦、事業失敗等等，這種道就絕對修不得，要修道就一定要有無形中的保障，如此才是真道。 問：請問明師，靈魂是如何來投胎轉世的呢？ 答：天界的靈魂(主魂)如何投胎轉世為肉體，這牽涉到祂能量度的高低，如果是靈魂能量較高的七百萬度以上的靈光生命來轉世，幾乎都是應時應運下來投胎的；若是在三百萬度至五百萬度之間的，則大約要一百年左右的時間才會再來轉世；若是能量減少且不足三百萬度者，就會投生到畜牲的軀體了。 靈魂電腦為何會感應下來投胎為肉身呢？這是因為過去世祂曾經投胎為肉體，在人間創造了一個根源的緣故。所以，今天假如有一個外星人死在地球，有可能地球就成了這個外星人靈魂的一個根源，說不定在一百年後，我們地球或許就會有如同這個外星人一般的軀體誕生。 因此，靈魂的轉世都是感應，祂曾經在何處轉世，祂的根源就會在那個國土上，將來也會在那裡出世。就像覺魂和生魂曾經到過地獄，那麼地獄就算是覺魂和生魂的根源。所以，當一個人壽終前有迴光返照的現象時，所走的路線也就是回到地府(地獄)這個磁場。 問：遇到災難或疾病時發願吃素，是否能替家人消災解厄？請明師解答。 答：以靈學員理的角度而言，吃素是我們自己本身的事，想吃什麼就去吃什麼，並無任何的禁忌，不會因為吃了素就得到神佛的保佑。只有在宗教的觀念中，會認為吃素可以消除業障，化災解厄。吃素的真義是，習慣性地從小時侯吃到長大的食物，對這些平常食用的東西不會產生意識，這就是「素」。 相對而言，如果我們在品嚐食物時產生意識，被啟發的腦意識磁波一定會吸收濁氣，如此所吃的食物即使是素食也會產生濁氣。提倡素食的人主要可分為二方面來看：一是可以避免肉的濁氣。政府曾經鼓勵人民吃素，認為如此可以淨化血液，卻仍有不少人中風及罹患重病，所以現在就不曾再聽到宣導。 二是宗教中的殺生觀念。以前的人認為殺有罪，吃也有罪，殺生或是吃葷就會帶來累世的業障。然而，在靈學真理的觀察中，如果殺的是有腦覺魂的動物，就會記載在牠的主魂電腦裡，當牠轉世為另一個肉體或人時，就會有因果牽連。但是動物並沒有可記載事情的覺魂電腦，我們所吃的只是牠肉體生魂的心識氣，也就是營養，所以並不會有因果報應的問題存在。 真正要培養的正確觀念是，人不可執著在觀念中，一個人的體內如果濁氣太多，吃的食物再清淡，都不會有幫助；而一個有修心養性的人，時時能保持心腦定靜，濁氣不易侵入肉體，所以不論葷食或素食對他而言都是清淨。總而言之，若能不存意識地隨心所欲的去吃，如此就是吃素。但不要期望因為吃素就會得到無形中的保佑，無形命運的造化必須由我們自己去創造。 問：請問明師，為什麼有的人會睡不好，平時一定要靠藥物才能入睡？ 答：每個人都需要睡眠，不吃鎮定劑即可隨時入睡便是自然睡眠；若是晚上睡不著，吃鎮定劑使其入睡，短期還可以，但長期就不好。晚上睡不著是因為腦部有雜念、煩惱、幻想、幻覺、意識使用過度的緣故。白天操勞太多、煩惱過多也會使睡眠品質降低，睡眠中多夢，而且睡醒後依然感到疲憊，就表示睡眠品質不好。因此平時要修心養性，不要過度使用腦意識。 一個人在生活中，物質慾望及需求不要過度，能知足常樂，才不會產生無謂的憂愁煩惱，以致於晚上胡思亂想睡不著，使頭腦產生幻覺，白天又無法工作。人一旦閉起眼睛就是要休息睡覺，但是有的人卻不睡覺，這會使濁氣佔據頭頂，因為無論是三魂的氣（靈魂真氣、腦意識氣與心識氣）或是外來的濁氣，只要在人體的氣路裡循環，就會有力量增加電源及能量。因此一個人若是不睡覺，體內的濁氣便會爬上頭部，加上感應就產生幻覺，常常胡思亂想，愈想濁氣就愈多。 人白天工作時頭腦也會跑進濁氣，但這些濁氣並不會侵入體內的氣道，而是跑到腦意識的本源台，所以較沒力量。人如果睡著時，靈魂真氣會沿著中氣脈到腦部的本源台去化解濁氣，並且培養腦覺魂，所以睡醒後便會覺得全身輕鬆舒暢。如果是用安眠藥輔助，其藥效只有一至二個小時，如能多睡，就能多得到自然睡眠。假使一個人服用安眠藥後還睡不著，那麼吃任何藥都沒有用了，因為患者的頭部已遭濁氣的佔據與干擾，吃安眠藥只能麻醉大腦神經而已，一旦藥效過後一樣持續感應，仍然無法睡著。 問：到廟裡拜拜會得到神明的保佑嗎？ 答：自古至今，每個人的觀念裡，都認為有廟就有神明，而只要祭拜神明必會得到保佑或有求必應，廟的存在，其實就是證明神鬼的存在。而一個人拜拜求平安，不過是為了求得心理上的寄託，所以純粹是觀念的問題而已。其實廟裡的神大多是歷史所留下來的聖賢者，而以這些神仙聖佛作為寺廟中的主神。 每個人在拿香拜神時應該要想想，今日這些神明跟我們同樣是主魂生命來寄託肉體，祂也曾經有人身肉體，而後卻能修成神仙聖佛，那我們自己怎麼無法修成正果？無法渡苦救劫呢？應該以此為激勵，要求自己也能做到如此的成果才是。 在靈學真理中，無論是到廟裡祭拜或是信仰宗教，能夠保佑你的是自己本身的作為。如果有修心養性，去除煩惱業障，就有無形中的福報，自然能夠逢凶化吉。而拜神、宗教信仰的種種心理寄託，不過是一種風俗觀念而已。古人曾說：「求人不如求己］，自己有修心養性，心腦定靜，就不用祭拜求神保佑。 問：請問明師，是否有辦法化解絕症？ 答：人體的生機能力受到嚴重的破壞，或是醫學界認定無法醫治的病症，指的就是絕症。在台灣，醫學界無法醫治的絕症有三十多種。以靈學真理而言，一個人會產生病苦，是因為此人肉體破壞的地方有著內在的因果。換言之，此人前世曾罹患此一絕症，在此世又遇到外靈生命入侵，而這個外靈生命也是因同樣的因果病症啟發而死，於是患者在今世外在因素與內在因果的雙重配合下啟動，因而產生了絕症。 而絕症要如何調整呢？最重要的就是排除與消滅體內有因果毒素的高能量外靈生命，並且調整患者的內在因果，利用此一系統過程，來治療與阻止絕症的發生。在探討天眼妙法種種的治療與調整絕症的過程中，可以發現，如果擁有天眼的透視能力，就能調整絕症病患及病苦。因此，要趕快培養天眼靈力的人才，投入救渡病苦的行列，是天眼學術的最大宗旨。

問：一些有名的宗教住持、法師都會在他的信徒或學生頭上灌

項，請問明師，灌頂是不是加持？是否曾帶來平安順利？ 答：有些宗教認為以灌頂的方式能幫助消災解厄，若以靈修的角度而言，則可幫助氣道運行，所以這種方法自古流傳至今還是有人在用。以天眼透視能力來檢證，灌頂加持時，最重要的是這位老師或宗師的體內到底是什麼氣？而且是用何種靈氣來幫你灌頂？ 如果要灌頂，一定要注意這位宗師的體外光是什麼顏色？體外光最低也要有淡黃色才能幫人灌頂，才不會傷害到對方的肉體，而且能對這個人有所助益。體外光是愈金黃色愈好，而且最好要有七彩毫光。

世界上最偉大的問：內道和外道的修持最大的不同在那裡？請明

師開示。 答：修自己體內的三魂，這叫做「內道」；若是修外靈生命啟發竅門感應來渡人或救世，這叫做「外道」。修外道會遭受魔考，修內道就不會。修內道不會有危害肉體的問題，而修外道就是先得後修，先得到神通感應再趕緊來修心養性。 「外道」的能力是來自流浪在人間無處可去的外靈，若是被它們侵入體內啟發出神通，你就要想辦法以正氣來破萬邪，平時要修心養性、心腦定靜，處世要很自然，不能動意識，所以修外道比較會發生一些奇奇怪怪的疑難雜症；修「內道」則是修自己，如果要去渡人、救世，或是要承擔別人的因果，修「內道」的人就比較不喜歡做，他們要保持體內不能有外靈生命和濁氣，以免毀壞肉體的生機能力。 這兩種修法自古留傳至今已有許久的年代，但是「內道」也好，「外道」也好，到底修持是為了什麼？有什麼作用？人生路應該如何去走？總是無法圓滿的完成它的宗旨，這個問題就如此回答。 神通

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