日蓮正宗法語錄

<令法久住>

<法華經見寶塔品>中云"諸佛子等,誰能護法,當發大願,令法久住",釋尊希望法華經永留世間,故交代此語.日蓮大聖人於<諸法實相抄>中教示:"釋迦佛,多寶佛,十方之諸佛菩薩,於虛空二佛互相首肯,所定之事非別事,專為末法知令法久住之故也."令法久住是指直到末法萬年的未來永遠,皆正確傳持三大祕法的大御本尊.以身輕法重,死身弘法的精神,才能令法久住,廣宣流布,然而傳持正法必有魔競起,不論如何,弘通正法都不可屈服於魔的存在.<聖愚問答抄>云"汝若真想後世,當身輕法重,是以章安大師云:寧喪身命不匿教者,身輕法重死身弘法",此文之意,乃縱身命滅亡亦不隱正法,其故乃身輕法重,死身亦當弘法也."以廣宣流布為目標,僧俗和合地精進,日興上人於<日興遺誡置文>中訓誡:未廣宣流布期間,應捨身命致力隨力弘通."<諸法實相抄>:廣宣流布之時,日本舉國奉唱南無妙法蓮華經之事,猶以大地為標的.

<一生成佛>

<一生成佛抄>:"眾生之心汙則土亦穢,心清則土亦清.雖云淨土云穢土,土無二之隔,只依我等心之善惡而定,云眾生云佛亦如此.又云"方便權門之教無成佛之直道,因無成佛之直道,須經多生曠劫之修行始可成佛之故,一生成佛難實現."<一生成佛抄>是勸說到我們一生結束的期間,要怎樣做成能不改被煩惱覆蓋的凡身而成佛,也就是所謂的一生成佛.爾前經則說花費長遠時間才實現成佛的歷劫修行,是脫離現實的夢話.<一念三千法門>云"法華經之行者若如說修行,必於一生之中,一人不遺皆可成佛,譬於春夏耕田,雖有早晚之差,一年之中必收成,法華經行者雖亦有上中下根,必於一生之中證得."即使充滿苦惱,若一心一意努力於正確的佛道修行,依娑婆即寂光的原理,能實現即身成佛,根據依正不二的原理,能將穢土變成淨土.<南条殿御返事>云:所謂法妙故人貴,人貴故所尊,此也."首先以實踐正確的信心，無論什麼困難都能超越,並以一生成佛為目標,贏得周遭的信賴,至為重要,即能自然而然打開邁向廣布的大道.

<死身弘法>

<秋元御書>云"若欲脫謗國之失,須諫曉國主被處以死罪或流罪,說"我不愛身命但惜無上道",釋為"身輕法重,死身弘法"是此也.過去遠遠劫以來至今不得成佛,乃懼如此之事而無法啟齒之故也,未來亦復如是".

<六根清淨>

<就註法華經口傳>云:功德乃六根清淨知果報也,究其竟,今日蓮等類奉唱南無妙法蓮華經者,奶六根清淨也."六根乃眼耳鼻舌身意也.

<決定無有疑>

如來神力品第二十一云:於我滅度後,應受持斯經,是人於佛道,決定無有疑",是指成佛之事無疑,<就註法華經口傳>云:"今日蓮等類奉唱南無妙法蓮華經,權教修行無得道,法華經修行為真實,此乃戒也,防非止惡之義也,所持之行者為決定無有遺之佛體,此乃定也."

<關鍵之時>

<開目抄>云:勿疑天無加護,莫歎現世不安穩,雖朝夕教我弟子,皆生疑捨棄,愚人之習,約定之事,望於關鍵之時."關鍵之時指的是不能忘記之時,一定要記得之時,能夠領受正是試探信心之時,重要危急的時刻是也,一定要認真實踐佛道修行之宣誓,出生為人必不得忘記.

---