再讀大聖人傳記

我又用了一個月的時間第二次拜讀日蓮大聖人的傳記,這才細讀出他發跡顯本的決心並沒有錯,擇善固執又審慎的大聖人,其修行態度根本就是處於憂患中的真諦說示,將內心的佛理寫於紙上,告諸信眾,這和我們一般人寫小說的虛構行為是根本不同的,我們小說家熱愛文字的冒險,而大聖人卻是熱愛宗教的虔誠心,背負著法華經的預言而行為上依照世尊的咐囑,將其法嫡正式的在彌留之際傳給日興上人,才有了今天七百五十多年的傳承.

要是出了一點差錯,我們根本就無藥可救,沒有正法可以信賴,也沒有經可以念,每天都在末法世代中翻滾著煩惱,沒有勇氣向前行,天災這麼多,政治如此黑暗,人禍也險惡,感覺一定很沒有安全感,但是如今我們有幸得到日蓮正宗的受戒,而可以將法華講之身心奉獻給南無妙法蓮華經之佛,心中有了依皈自然就不會害怕或憂慮.

我很仔細的閱讀,這本翻譯過來的傳記,每一個小細節都有日蓮大聖人的注記可查,雖然當世的事蹟很細微,不能全部列舉出來,但是這本由日顯上人寫的傳記,卻是鉅細靡遺的道出大聖人的出世本懷,我不由得發出景仰的驚嘆號,為了末法萬年的永續信念,而將重要的圖顯御本尊放置在身延山的一座簡樸的建築中,供當時的信徒和尊師有信仰的地方以實行信行學的心意,想當年大聖人他一直住在自搭的草庵中,為了激勵自己的信心,不畏風寒冰雪,和地頭的威脅,自己依靠著法華經為精神糧食,過著常樂我淨的生涯,真是令人敬佩.

這本書讀了以後除了使人深發信心,了解法華講員應有的心態,即為破邪顯正的正義,還使我想再讀第三遍,仔細的看出御書究竟都寫了些甚麼前因後果的事蹟,還有每個活生生的人物是怎樣看待法華經的一乘法.有了這些註解和年表,我們可以對照經文和御書,對於現今的諸國災難提出睿智的國諫,而不是謾罵了事.像大聖人誓言三次國諫不用則去山居隱退,而且他也不願多說自己預言蒙古入侵日本的國難,反而是忍辱而入山寺.

熱原法難的三烈士被地頭陷害,被弓箭和砍頭致死之前都還直念法號七字,他們壯烈的心,打動了大聖人而將御本尊示獻給未來的法華經信者,誠為可貴,又讓人感到一股正道成佛的清流是多麼珍貴,回想我們自己是否常被別人的說詞打動而勉為其難的認為他宗亦可行,這樣子雖然是無量義者從一法生的寬容,但是卻參雜了無數的曲折路上的小石頭,不能成為純正的法華講員,所以我們應該屏除爾前教以及日蓮大聖人魚佐渡爾前說的法,按照正確的查經知識來作定奪,才不至於扭曲了大白法的真道與殊勝.

大聖人的身邊有正緣和逆緣,但是他們都是他的善知識,信者奉侍,逆者迫害,但都傷不了大聖人的決心,有時候信眾的家屬去世,他也緬懷舊緣而前去探視或送上弔謁書信,大聖人身為本因妙的佛和上行菩薩的轉世,賜予了我們許多妙驗,與福祉,為了報恩,我們也應該學習大聖人於街上或四處弘法的意志,去折服其他想得到幸福的人們,由於他身為主師親的榜樣讓我們心生感恩,為了報恩就必須學習大聖人以身作則的姿態,不為脅迫或利誘,也不肯輕易妥協的姿態,這樣才能使自己不沉淪在世法的濁流中,被浪打得滾滾而流.

最後,我準備閱讀第三遍,想要更深層的了解大聖人壯闊的一生,他的努力與用心是我們應當學習的,不管我們做什麼職業,都不要忘記大聖人的囑咐,以及他賜予的法話,如果以此作為砥礪石,則我們在生活處世上一定會更有成就,因為他至高的智慧與哲學論調,提供了我們許多挫折的解藥,也給了我們向上的鼓舞力量,要活得像個智慧無漏的尊者,不要學習他宗的爾前教義,這就好比是走一步退兩步,永遠都不會進步的.

謹以此文獻給退隱的日顯上人,以及所有的法華講員,願與大家共勉之.(完)

---