諸位同修，大家好。請掀開《無量壽經》卷首筆記，看第十一頁第六小段，要解云：「實相無二，亦無不二。是故舉體作依作正，作法作報，作自作他，乃至能說所說，能度所度，能信所信，能願所願，能持所持，能生所生，能讚所讚，無非實相正印之所印也」。這個是第六段，本經體性，那麼《要解》，大家都知道，就是蕅益大師的《彌陀要解》。他寫這本《要解》，只花了九天的時間，那麼印光大師讚歎，他說，就算是古佛再...

諸位同修大家好。 ( 阿彌陀佛 ) 請掀開無量壽經卷首筆記。看第十一頁，第四行。這是本經體性的第四小段：「離一切相，即一切法，離故無相，即故無所不相，不得已強名實相。」這個是第四小段。那麼前面講的「自性」離言說，非是思量分別所知。我們的心，我們的本性，不是用妄想、分別、執著所能測度的。那麼，言語就是妄想、分別、執著，從妄...

諸位同修，大家好。阿彌陀佛。 請掀開無量壽經卷首筆記，看第十一頁，第一行，實相離言說，南嶽云：「說似一物即不中」。故云，凡有言說，皆無實義。這個是本經體性的第二 … 第二小段，那麼體性就是講的諸法實相，那麼諸法實相就在大家眼前，可是呢！看不到，為什麼看不到？見不到，其實不是不見、不...

諸位同修：大家好！（阿彌陀佛）請掀開無量壽經卷首筆記，看第十頁，倒數第五行，二、本經體性。這個是十門開啟第二門，十門開啟第一個，明大教興起的因緣，什麼是大教呢？是釋迦牟尼佛一代時教所說的宗旨。為什麼佛要出興於世？那麼裡面的第二大科，是告訴我們無量壽經的興起因緣。我們簡單的來回顧一下，因為就光一個教起因緣就講了二十幾集，二十幾次，我們一個禮拜講一次也講了半年，所以複習一下，回顧一下...

諸位同修，大家好，請掀開無量壽經卷首筆記，看第十頁，第三行，這是第五大段。大聖垂慈，特留此經。這是無量壽經教起因緣第五個因素，第五個因素，大聖就是指釋迦牟尼佛，稱為大聖，無過其上。小乘的聖人，小乘稱為聖人，那麼佛是聖人中的聖人，所以讚歎為大聖，還有另外一個名詞，讚歎佛為天中天，天中天，蘇東坡有一首偈，「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」這是讚歎釋迦牟尼佛。垂慈是我...

諸位同修大家好，（阿彌陀佛）請掀開無量壽經卷首筆記，看第九頁，倒數第二行，第四小段：「念佛乃修行之徑路，持名又為四種念佛之徑路，稱為徑中之徑。又本經不倡『一心不亂』，直以『發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗』。但能發心專念，皆可往生，故更為明確簡要。故稱淨宗第一經，因其為直截中之直截，方便中之方便，絕待圓融，不可思議。利濟眾生，此經為最。」這一段，它是解釋，暗合道妙，巧入無生，也就是...

諸位同修大家好。阿彌陀佛。請掀開無量壽經卷首筆記，看第九頁，看第三行，第四個：『暗合道妙，巧入無生』，我們從教起因緣，總因，跟別起到這裡，如來出興於世，就是為了令眾生入佛知見，這個是最重要的一個因素，那麼，要入佛知見就要有方法，在所有方法裡面，釋迦牟尼佛為我們選了淨土法門，為我們選擇了這個方式，那麼這方式有幾個好處，總共有五個。第一個就是，『稱性極談，如來正說』使他能達到究竟，再...

法師、諸位同修大家好：請看到無量壽經卷首筆記，看第七頁倒數第三行：「三根普被，凡聖齊收。」上一次是講到這一段，那麼第一小段啊，我們講了一點點，我們這一次來看，這個下面的這一小段，第一小科：「徹上，則如普賢、文殊、尚發願求生極樂。徹下，則五逆十惡，臨終得遇善友，教以念佛，十念成功，亦生彼國。」到這裡是一段，這個「三根普被啊，凡聖齊收」，就是講的淨宗，攝上、中、下三根。上根的 ...

諸位同修，大家好（阿彌陀佛），請掀開無量壽經卷首筆記，看第八頁、倒數第一行，『彌陀經云：「若有善男子，善女人聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子，善女人皆為一切諸佛之所護念」。是故念佛人有四十里光明燭身，魔不能犯。』這個是他力妙法善護行人的第三段，那麼，玄義裡面引彌陀經，它講了，若有善男子、善女人，這個善，不是只有五戒十善，五戒十善還不能出輪迴，善是什麼？五戒十善這還不夠啊。五...

諸位同修大家好， ( 阿彌陀佛 ) 請掀開無量壽經卷首筆記，看第九頁倒數第四行：「持名念佛，入有得空，潛通佛智，暗合道妙，巧入無念，即凡成聖。至哉妙用，不可思議。」到這裡是第三小段，還是在解釋暗合道妙，巧入無生，這是本經啊，興起的一個因緣，那麼玄義，在我們在講玄義，就是順便把無量壽經簡介給大眾，裡面的內容從頭到尾要是略講...